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  5. DE SPIRITO, G., « L’Annonciation de Sainte-Marie-Majeure : image apocryphe ? », Apocrypha 7 (1996), p. 273-292 [6 ; 1996].
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  8. PAUPERT, C., Aux frontières du Nouveau Testament, Grenoble – Turnhout 1998 [7 ; 1998].
  9. PAUPERT, C., « Thèmes apocryphes de l’iconographie des églises de Tarentaise et de Maurienne (Savoie) », Apocrypha 5 (1994), p. 249-268 [5 ; 1994].
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  11. THIERRY, N., « L’iconographie capadocienne de l’affront fait à Anne d’après le Protévangile de Jacques », Apocrypha 7 (1996), p. 261-272 [6 ; 1996].
Ignace d’Antioche
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Iran
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  3. JULLIEN, C. – JULLIEN, F., « Le monachisme dans le Golfe Persique. Six siècles d’histoire » (Chapitre V) », dans L’île de Kharg. Une page de l’histoire du monachisme dans le Golfe Persique (Civilisations du Proche-Orient. Série 1, Archéologie et environnement 1) M.-J. STEVE et alii (éds), Neuchâtel, 2003 [14 ; 2003].
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  7. JULLIEN, C. – JULLIEN, F., « Porteurs de salut : Apôtre et marchand dans l’empire iranien », Parole de l’Orient 26, 2001, p. 127-143 [12 ; 2001].
Irénée de Lyon
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  3. Bertrand, D., « κανών (regula) chez Irénée de Lyon et Origène  », dans Flexibilitas iuris canonici. Festschrift für Richard Puza zum 60 Geburstag (Adnotationes in jus canoni-cum 28), A. WEISS – S. IHLI (éds), Francfort-sur-le Main, Peter Lang, 2003, p. 43-62. [14 ; 2003].
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Irlande - Irlandais
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Testament d’Isaac
  1. BAUSI, A., Compte-rendu de M. HEIDE, Die Testamente Isaaks und Jakobs. Edition und Übersetzung der arabischen und äthiopischen Versionen (Äthiopistische Forschungen 56), Wiesbaden, Harrassowitz Verlag, 2000, dans Journal for the Study of Judaism 34 (2003), p. 86-92 [14 ; 2003].
Isidore de Séville
  1. STAROWIEYSKI, M., « Isidore de Séville et les apocryphes », dans De Tertullien aux Mozarabes, tome I: Antiquité tardive et christianisme ancien (IIIe-VIe siècles). Mélanges offerts à JACQUES Fontaine (Études Augustiniennes 132), Paris 1992, p. 133-139 [3 ; 1992].
  2. STAROWIEYSKI, M., « Izydor z Sewilli i apokryfy », Acta Universitatis Nicolai Copernici. Hist. 27, zesz. 254 (1992), p. 151-157 [3 ; 1992].
Islam
  1. GALLEZ, Édouard M., Le messie et son prophète. Aux origines de l’Islam. Tome 1: de Qumrân à Muḥammad. I. Le dossier « essénien »: une forêt que cache un arbre. II. Origine et élaboration de l’idéologie messianiste (Studia arabica 1), Versailles, Éditions de Paris, 2005. [15 ; 2005].
  2. JOURDAN, François, « Comment l’Islam a adopté Marie », dans LONGÈRE, Jean (éd.), Marie et la sainte Famille. Les récits apocryphes chrétiens. Tome II. Communications présentées à la 62e session de la Société française d’études mariales, Espace Bernadette Soubirous, Nevers, septembre 2005 (Études Mariales), Paris / Montréal, Médiaspaul, 2006, p. 121-129. [15 ; 2006].
  3. LIVNE-KAFRI, Ofer, « Is There a Reflection of the Apocalypse of Pseudo-Methodius in Muslim Tradition? », Proche-Orient Chrétien 56/1-2 (2006), p. 108-119. [15 ; 2006].
l’échelle de Jacob
  1. ORLOV, Andrei A., « The Face as the Heavenly Counterpart of the Visionary in the Slavonic Ladder of Jacob », dans EVANS, Craig A. (éd.), Of Scribes and Sages: Early Jewish Interpretation and Transmission of Scripture. Volume 2. Later Versions and Traditions (Library of Second Temple Studies 51), London / New York, T & T Clark, 2004, p. 59-76. [15 ; 2004].
Testament de Jacob
  1. BAUSI, A., Compte-rendu de M. HEIDE, Die Testamente Isaaks und Jakobs. Edition und Übersetzung der arabischen und äthiopischen Versionen (Äthiopistische Forschungen 56), Wiesbaden, Harrassowitz Verlag, 2000, dans Journal for the Study of Judaism 34 (2003), p. 86-92 [14 ; 2003].
  2. PUECH, É., « Testament de Jacob », dans IDEM, Qumrân grotte 4. XXII. Textes araméens. Première partie. 4Q529-549 (Discoveries in the Judaean Desert 31), Oxford, Clarendon Press, 2001, p. 171-190 [12 ; 2001].
Jacques
  1. GIANOTTO, C., « Giacomo e il giudeocristianesimo antico », dans G. FILORAMO – C. GIANOTTO, Verus Israel. Nuove prospettive sul giudeocristianesimo. Atti del Colloquio di Torino (4-5 novembre 1999), Brescia 2001, p. 108-119 [11 ; 2001].
  2. GIANOTTO, C., « Giacomo e la comunità cristiana di Gerusalemme », Ricerche storico-bibliche, 2001, fasc. 2, p. 83-102 [10 ; 2001].
  3. JACQUES, A., « La figure de Jacques », dans Figures bibliques, Herméneutique juive et chrétienne à l’époque hellénistique et romains. Colloque de Jérusalem (23-25 avril 1990) [1 ; 1990].
Jacques de Saroug
  1. PIERRE, M.-J., « JACQUES de Saroug, 2e et 3e discours sur Élie », dans Le Saint Prophète Élie (Spiritualité orientale 53), Abbaye de Bellefontaine 1991, p. 483-550 [2 ; 1991].
  2. RILLIET, F., art. « Jakob von Sarug », Reallexikon für Antike und Christentum (Stuttgart 1994), col. 1217-1227 [6 ; 1994].
  3. RILLIET, F., « La métaphore du chemin dans la sotériologie de Jacques de Saroug », Studia Patristica 25 (1993), p. 324-331 [6 ; 1993].
Jacques le Majeur
  1. ALIBERT, Dominique – BESSON, Gisèle – BROSSARD-DANDRÉ, Michèle – MIMOUNI, Simon C., « Passion de Jacques frère de Jean », dans GEOLTRAIN, Pierre – KAESTLI, Jean-Daniel (éds), Écrits apocryphes chrétiens II (Bibliothèque de la Pléiade 516), Paris, Gallimard, 2005, p. 771-788. [15 ; 2005].
  2. BEYLOT, Robert – PÉRÈS, Jacques-Noël – PIOVANELLI, Pierluigi, « Prédication de Jacques fils de Zébédée et Martyre de Jacques fils de Zébédée », dans GEOLTRAIN, Pierre – KAESTLI, Jean-Daniel (éds), Écrits apocryphes chrétiens II (Bibliothèque de la Pléiade 516), Paris, Gallimard, 2005, p. 933-957. [15 ; 2005].
  3. STAROWIEYSKI, M., « La légende de saint Jacques le Majeur », Apocrypha 7 (1996), p. 193-203 [6 ; 1996].
  4. STAROWIEYSKI, M., [« La légende de St Jacques le Majeur, l’apôtre »] (en polonais), Warszawskie studia teologiszne 8 (1995), p. 39-96 [7 ; 1995].
Jacques (le Mineur), frère du Seigneur
  1. ALIBERT, Dominique – BESSON, Gisèle – BROSSARD-DANDRÉ, Michèle – MIMOUNI, Simon C., « Passion de Jacques frère du Seigneur », dans GEOLTRAIN, Pierre – KAESTLI, Jean-Daniel (éds), Écrits apocryphes chrétiens II (Bibliothèque de la Pléiade 516), Paris, Gallimard, 2005, p. 747-760. [15 ; 2005].
  2. BAUCKHAM, Richard, « Traditions about the Tomb of James the Brother of Jesus », dans FREY, Albert – GOUNELLE, Rémi (éds), Poussières de christianisme et de judaïsme antiques. Études réunies en l’honneur de Jean-Daniel Kaestli et Éric Junod (Publications de l’Institut romand des sciences bibliques 5), Lausanne, Éditions du Zèbre, 2007, p. 61-77[17 ; 2007].
  3. BROSSARD-DANDRÉ, M., « La passion de Jacques le Mineur selon le Pseudo-Abdias et ses sources » dans Apocryphité. Histoire d’un concept transversal aux religions du livre. En hommage à Pierre Geoltrain (Bibliothèque de l’École des Hautes Études. Section des Sciences religieuses 113), S. C. MIMOUNI (éd.), Turnhout, Brepols, 2002, p. 229-242 [13 ; 2002].
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Jamblique
  1. MACRIS, C., « Jamblique et la littérature pseudo-pythagoricienne », dans Apocryphité. Histoire d’un concept transversal aux religions du livre. En hommage à Pierre Geoltrain (Bibliothèque de l’Ecole des Hautes Etudes. Sciences religieuses 113), S. C. MIMOUNI – C. MACRIS (éds), Turnhout, Brepols, 2002, p. 77-129 [11 ; 2002].
Jannes and Jambres
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  3. PIETERSMA, A., The Apocryphon of Jannes and Jambres the Magicians (Religions in the Graeco-Roman World 119), Leyde 1994 [4 ; 1994].
Jason
  1. KINDT, B., « La version longue du récit légendaire de l’évangélisation de Corfou par les saints Jason et Sosipatros. Entre mythe et réalité », Analecta Bollandiana 116 (1998), p. 253-295 [9 ; 1998].
Jean
  1. BAUCKHAM, R., « The Beloved Disciple as Ideal Author », Journal for the Study of the New Testament 49 (1993), p. 21-44 [3 ; 1993].
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Jacques Lefèvre
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Epistula Lentuli
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06.06.2008 af